Video von "Exorzismen" bei Herolden des Evangeliums sorgt für Diskussion

Das Video eines Treffens zwischen Priestern der Herolde des Evangeliums und ihrem Gründer Msgr. João Sconamiglio Clá Dias löste eine Kontroverse aus, nachdem der Vatikanist Andrea Tornielli es veröffentlicht hatte, was zu einer Kritik der Vereinigung der Gläubigen führte, die argumentiert, dass das Video niemals hätte veröffentlicht werden dürfen, da es zu den "eingeschränkten Dokumenten" gehöre, die nur ihren Mitgliedern zugänglich seien.

Die Existenz des Videos wurde einige Tage nach dem Rücktritt von Msgr. Clá Dias als Generaloberer am 2. Juni bekannt, der am 12. Juni 2017 in einem Brief veröffentlicht wurde. Wie Pater Cesar Diez, Priester der Herolde des Evangeliums, am Freitag, den 16. Juni, gegenüber der ACI-Gruppe erklärte, war die Entscheidung, das Amt zu verlassen, bereits vor einiger Zeit gefallen.

Das Video zeigt ein Treffen zwischen dem Gründer und einer Gruppe von Priestern, bei dem der angebliche Dialog eines Priesters der Herolde mit einem angeblichen Dämon während eines "Exorzismus" verlesen wurde. Das Treffen von Msgr. Clá mit den Priestern soll nach der Reise von Papst Franziskus nach Mexiko im Februar 2016 stattgefunden haben, da einer der Anwesenden es erwähnt hatte.

In dem Dialog schreibt der angebliche Dämon Plínio Corrêa de Oliveira, dem Gründer von Tradition, Familie und Eigentum (TFP), übernatürliche Kräfte zu. Diese Vereinigung spaltete sich nach seinem Tod ab, woraus die von Msgr. Clá gegründeten und 2001 vom Päpstlichen Rat für die Laien anerkannten Herolde des Evangeliums hervorgingen.

Die Herolde des Evangeliums sind der Ansicht, dass Plinius Correa eine "wichtige Rolle" in der religiösen, philosophischen und kulturellen Ausbildung von Msgr. Joao Clá einnimmt.

In dem Video erklärt der angebliche Dämon außerdem, dass Plinio Corrêa im Himmel zum Tod von Papst Franziskus "ermutigt".

Pater César Diez bestätigte die Echtheit des Videos und eines weiteren, in dem Msgr. Clá einen Exorzismus an einem jungen Mitglied der Herolde durchgeführt haben soll. "Offensichtlich sind diese Videos authentisch", erklärte er, kritisierte aber, dass sie veröffentlicht wurden, weil sie "Dokumente sind, die auf die Vereinigung beschränkt sind". 

Dem Priester zufolge sind die kritischen Kommentare zu diesen Videos "völlig extrapoliert und auf eine Weise kommentiert worden, die nicht der Realität entspricht". Er wies darauf hin, dass diese "Teil einer Kommission von Studien über genau diese Art von Phänomenen sind (...). In der Tiefe kann man erkennen, dass diese Offenlegung nicht mit guten Absichten verbunden ist", sagte er.

"Das sind Treffen, die wir über diese Phänomene hatten, die Sie dort reflektiert sehen, um sie zu studieren, und da sie Gegenstand von Studien waren, gab es noch keine Schlussfolgerungen."

"Offensichtlich wurde dies im Rahmen eines völlig entspannten Treffens mit Leuten gemacht, die wissen, womit sie es zu tun haben", fügte der Priester hinzu, der versicherte, dass "Exorzismen eigentlich nicht gemacht werden. Was wir oft machen, sind Segnungen. Segnungen der Befreiung".

In diesem Sinne sagte er, dass das Video, in dem Msgr. Clá einen Exorzismus an einem jungen Mädchen durchführt, "genau zeigt, dass kein Ritual angewandt wird und was getan wird, sind Gebete, ein Segen, usw., denn es ist ein Segen der Befreiung, kein Exorzismus im eigentlichen Sinne.

Das Video

In dem Video sehen wir, wie Msgr. Scognamiglio Clá Dias einige Seiten mit der Transkription eines Dialogs zwischen einem Priester dieser Vereinigung und dem Teufel während einer "Befreiungssitzung" einnimmt.

In dem Text, der von Pater Luiz Francisco Beccari verlesen wird, geht aus einer der Fragen des Priesters hervor, dass die Fragen an den Teufel "im Auftrag von Msgr. Clá" gestellt werden und nur dazu dienen, das zu "bestätigen", was die Mitglieder dieser Vereinigung angeblich glauben und akzeptieren.

Der Priester verwendet eine Formel, die nicht der von der Kirche für das Ritual des Exorzismus genehmigten entspricht: "Der Fluch des Monsignore João fällt auf dein Haupt!", weist er den Teufel zurecht, der offenbart hätte, dass "die Gottesmutter sehr daran interessiert ist, dass die Mitglieder der Gruppe sich verpflichten, Monsignore João zu dienen, indem sie auf ihren eigenen Willen verzichten, um den des Monsignore zu erfüllen".

Im Text lesen wir, dass Plinio Correa "zur Rechten der Jungfrau sitzt, auch er sitzt auf einem Thron und hat alle Macht. Dona Lucília (Plínios Mutter) sitzt zu seiner Linken, etwas tiefer und ist an allem beteiligt, was ihr Sohn Plínio baut".

Correa hat "die Kontrolle über die Welt, weil er die Ordnung des Universums ist", heißt es in der Niederschrift, zum Erstaunen der Priester, die Worte wie "Phänomenal! Beeindruckend!" ausrufen.

Außerdem bestätigt der Teufel, dass Dona Lucilla sich mit dem Gründer der Herolde aus dem Jenseits unterhält. In dem Video werden diese Behauptungen von Msgr. Clá nicht negiert.

Ebenso versichert der angebliche Teufel, dass Plinius Correa Macht über das Klima hat und "für die Zunahme der Hitze" verantwortlich ist. Er ist außerdem der Überzeugung, dass "ein Meteorit vor den Vereinigten Staaten in den Atlantik fallen wird und Nordamerika verschwinden wird".

In dem über eine Stunde langen Video fragt der Priester nach dem Heiligen Stuhl und Papst Franziskus. "Der Vatikan? Er gehört mir, er gehört mir! Er tut alles, was ich ihm sage, er ist ein Narr", sagt der Dämon und löst damit Gelächter bei den Priestern und selbst bei Msgr. Clá aus.

"Ihr gehorcht allem, was ich euch befehle", fügt der Teufel hinzu und versichert, dass "der Papst bei einem Unfall sterben wird" und dass "Doktor Plinius den Tod des Papstes begünstigt". In diesem Moment rufen auch die Priester "phänomenal" aus, während Msgr. Clá lächelt.

Abschließend wird noch gesagt, dass der Teufel keine Macht über die Herolde hat, weil sie Plinio Corrêa de Oliveira geweiht sind.

Intervention des Vatikans?

In einem Artikel, der im "Vatican Insider" veröffentlicht wurde, sagte der Vatikanist Andrea Tornielli, dass der Heilige Stuhl eine Untersuchung über diese Vereinigung "in Gang gesetzt" habe und dass diese vom brasilianischen Kardinal João Braz de Avis, dem Präfekten der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens, geleitet werde. "Darüber haben wir kein offizielles Kommuniqué", erklärte Pater César Diez gegenüber der ACI-Gruppe.

Tornielli, der warnte, dass die Videos auch zeigen würden, dass die Herolde "von ihnen selbst verfasste Exorzismus-Rituale verwenden", wies darauf hin, dass "einer der Gründe für die Untersuchung das ist, was der Soziologe Massimo Introvigne als 'eine Art geheimen und extravaganten Kult einer Art Dreifaltigkeit, bestehend aus Plinio Corrêa de Oliveira, seiner Mutter Dona Lucília und Monsignore Clá Dias selbst' definiert".

"Über diesen Geheimkult, der nach Meinung mancher weit über einen bloßen Personenkult hinausging, haben bereits mehrere ehemalige Mitglieder Gelegenheit gehabt zu schreiben", so der Vatikanist weiter.

Pater César Diez sagte jedoch, dass Kommentare über eine "geheime Sekte" so zu verstehen sind, als wolle man eine besondere Umgebung schaffen, die ein wenig merkwürdig ist.

Bei den Verkündern des Evangeliums "haben sie nie etwas außerhalb der von der Kirche vorgeschriebenen Parameter getan und, ja, sie haben eine Verehrung für Herrn Plinius und seine Mutter Lucilla", bekräftigte er.

In einem weiteren Kommuniqué, das an die ACI-Gruppe geschickt wurde, wiesen die Herolde des Evangeliums den Artikel von Andrea Tornielli zurück, nannten ihn ein "Chamäleon" und fragten, ob es seine Absicht sei, "ein Schisma in der Kirche zu erzeugen".

Die Vereinigung beschuldigt ihn, "alte Denunziationen" gegen Plinius Correa zu verwenden, "über die Verehrung, die viele im Leben hatten, und die private Verehrung seiner Mutter, Dona Lucilla". "Jetzt ist Msgr. João Scognamiglio Clá Dias (...) das Ziel derselben Angriffe" mit Anschuldigungen, die bereits "angefochten und ordnungsgemäß widerlegt wurden, gemäß dem Diktat der strengsten katholischen Doktrin", heißt es.

Zum Inhalt des Videos hieß es, dass "der Zweck des aufgezeichneten Treffens einfach der Austausch von Eindrücken über bestimmte übernatürliche Phänomene in einer freundlichen und entspannten familiären Atmosphäre war".

"Trotzdem haben einige noch unbekannte kriminelle Hände böswillig und unüberlegt beschlossen, den Inhalt an ein Publikum zu verbreiten, das größtenteils nicht über ausreichende theologische Kenntnisse verfügt, um sich ein angemessenes Urteil über den Inhalt zu bilden. Es war daher nicht schwer, Verwirrung in den Köpfen zu stiften.

Warum hat sich Herr Tornielli nicht an die Herolde des Evangeliums gewandt, um die Angelegenheit zu klären? (...) Handelt Herr Tornielli allein? Wir wissen es nicht", heißt es in der Erklärung, und weiter: "Unbeschadet ihrer eigenen Rechte sind sie stets bereit, den Widerruf der Verleumder wohlwollend zu akzeptieren und ihnen aufrichtig zu vergeben, da sie ihnen nichts übel nehmen.

19.06.2017  (ACI-Online)

Controvérsia em torno de vídeo de “exorcismos” dos Arautos do Evangelho

REDAÇÃO CENTRAL, 19 Jun. 17 / 07:00 pm (ACI-Online).- O vídeo de uma reunião entre sacerdotes dos Arautos do Evangelho e seu fundador Mons. João Sconamiglio Clá Dias gerou controvérsia depois que o vaticanista Andrea Tornielli o divulgou, suscitando o rechaço da Associação de Fiéis, que argumenta que o vídeo nunca devia ter sido difundido por ser parte de “documentos restritos” só a seus membros.

A existência do vídeo se tornou conhecida dias depois da renúncia de Mons. Clá Dias como Superior Geral no dia 2 de junho, divulgada através de uma carta no dia 12 de junho. A decisão de deixar o cargo já havia sido tomada há tempo, como explicou ao Grupo ACI na sexta-feira, 16, Pe. César Diez, sacerdote dos Arautos do Evangelho.

O vídeo mostra uma reunião entre o fundador e um grupo de sacerdotes onde foi lido o suposto diálogo que um sacerdote dos Arautos havia tido com um suposto demônio durante um “exorcismo”. O encontro de Mons. Clá com os presbíteros teria acontecido depois da viagem do Papa Francisco ao México em fevereiro de 2016, ao ser mencionado por um dos presentes.

No diálogo, o suposto demônio atribui poderes sobrenaturais a Plínio Corrêa de Oliveira, fundador de Tradição, Família e Propriedade (TFP), associação que foi dividida após a sua morte e da qual nasceu os Arautos do Evangelho, fundados por Mons. Clá e reconhecidos pelo Pontifício Conselho para os Leigos em 2001.

Os Arautos do Evangelho consideram que Plínio Corrêa “teve um importante papel” na formação religiosa, filosófica e cultural de Mons. João Clá.

Além disso, no vídeo o suposto demônio também afirma que Plínio Corrêa, no céu, “incentiva” a morte do Papa Francisco.

Pe. César Diez reconheceu a autenticidade do vídeo e de outro no qual Mons. Clá teria praticado um exorcismo a uma jovem membro dos Arautos. “Evidentemente esses vídeos são autênticos”, afirmou, entretanto, criticou que foram divulgados, por serem “documentos restritos à associação”.

Segundo o sacerdote, os comentários críticos sobre esses vídeos “foram inteiramente extrapolados e comentados de uma forma que não é a real”. Indicou que esses “fazem parte de uma comissão de estudos precisamente desse tipo de fenômenos (...). No fundo, vê-se que existe uma intencionalidade não boa nessa divulgação”, afirmou.

“Essas são reuniões que nós tivemos sobre esses fenômenos que se veem aí refletidos para estudá-los e, como estavam como tema de estudo, ainda não havia conclusões”.

“Evidentemente, isso foi feito dentro de uma reunião completamente descontraída com pessoas que sabem do que estão tratando”, acrescentou o sacerdote, que assegurou que “exorcismos propriamente nós não fazemos. O que se faz muitas vezes são bênçãos. Bênção de libertação”.

Nesse sentido, disse que o vídeo no qual Mons. Clá praticaria um exorcismo a uma jovem “mostra precisamente que não se está usando nenhum ritual e o que está sendo feito são orações, está dando uma bênção etc., porque é uma bênção de libertação, não é uma exorcismo propriamente”.

O vídeo

No vídeo se vê Mons. Scognamiglio Clá Dias tomar algumas folhas com a transcrição do que seria um diálogo entre um sacerdote dessa associação e o demônio durante o que teria sido uma sessão de “libertação”.

No texto, lido por Pe. Luiz Francisco Beccari, compreende-se por uma das perguntas do sacerdote que as questões feitas ao demônio são feitas “por ordem de Mons. Clá” e servem apenas para “confirmar” o que os membros desta associação supostamente creem e aceitam.

O sacerdote usa uma fórmula que não é a aprovada pela Igreja para o ritual de exorcismos: “A maldição de Monsenhor João caia sobre a tua cabeça!”, repreende ao diabo, que teria revelado que “Nossa Senhora está muito empenhada para que os membros do grupo se comprometam a servir a Mons. João, renunciando à própria vontade para fazer a do monsenhor”.

No texto, lê-se que Plínio Correa “está sentado à direita da Virgem, ele também acomodado em um trono e tem todo o poder. Dona Lucília (a mãe de Plínio) está à sua esquerda, um pouco mais abaixo e colabora para tudo o que o filho Plínio constrói”.

Correa tem “o controle sobre o mundo porque ele é a ordem do universo”, indica-se na transcrição, diante do espanto dos sacerdotes que exclamam palavras como “Fenomenal! Impressionante!”.

Além disso, o diabo afirma que Dona Lucília conversa do além com o fundador dos Arautos. No vídeo essas afirmações não são negadas por Mons. Clá.

Do mesmo modo, o suposto demônio afirma que Plínio Corrêa tem poder sobre o clima e é responsável “do aumento do calor”. Também assegura que “um meteorito irá cair no oceano na frente dos Estados Unidos, no Atlântico, e a América do Norte vai desaparecer”.

No vídeo de mais de uma hora, o sacerdote pergunta sobre a Santa Sé e o Papa Francisco. “O Vaticano? É meu, é meu! Faz tudo o que eu mando, é um tolo!”, afirma o demônio, gerando risadas dos sacerdotes e do próprio Mons. Clá.

“Obedece a tudo que mando”, acrescenta o demônio, o qual assegurou que “o Papa vai morrer em um tombo” e que “o doutor Plínio está incentivando a morte” do Papa. Nesse momento, os sacerdotes também exclamam “fenomenal”, enquanto Mons. Clá sorri.

Para concluir, diz-se ainda que o demônio não tem poder sobre os Arautos porque são consagrados a Plínio Corrêa de Oliveira.

Intervenção do Vaticano?

Em um artigo publicado em ‘Vatican Insider’, o vaticanista Andrea Tornielli afirmou que a Santa Sé “colocou em marcha” uma investigação sobre essa associação e que estaria sendo liderada por Cardeal brasileiro João Braz de Avis, prefeito da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica. “Sobre isso não temos oficialmente nenhum comunicado”, assinalou ao Grupo ACI Pe. César Diez.

Tornielli, que advertiu que os vídeos também demonstrariam que os Arautos “usam rituais de exorcismo compilados por eles mesmos”, indicou que “entre as razões da investigação está o que o sociólogo Massimo Introvigne define como ‘uma espécie de culto secreto e extravagante a uma espécie de trindade composta por Plínio Corrêa de Oliveira, sua mãe Dona Lucília, e o próprio monsenhor Clá Dias’”.

“Sobre esse culto secreto, que na opinião de alguns teria ido muito além do mero culto da personalidade, já tiveram oportunidade de escrever vários ex-membros”, acrescentou o vaticanista.

Entretanto, Pe. César Diez disse que os comentários sobre um “culto secreto” “é como querer criar uma espécie de ambiente meio raro”.

Nos Arautos do Evangelho “nunca se fez nada fora dos parâmetros que a Igreja manda e, sim, tem-se uma devoção ao senhor Plínio e a sua mãe dona Lucília”, afirmou.

Em um comunicado adicional enviado ao Grupo ACI, os Arautos do Evangelho rechaçaram o artigo de Andrea Tornielli, qualificaram-no de “camaleão” e perguntaram se sua intenção é “criar um cisma na Igreja”.

A associação o acusa de usar “denúncias antigas” contra Plínio Corrêa, “sobre a veneração que muitos tinham em vida, e a devoção privada a sua mãe, Dona Lucília”. “Agora, Mons. João Scognamiglio Clá Dias (...) é o alvo dos mesmos ataques” com acusações já “contestadas e devidamente refutadas segundo os ditames da mais estrita doutrina católica”, afirmou.

Sobre o conteúdo do vídeo, disseram que “o objetivo da reunião registrada foi simplesmente o intercâmbio de impressões sobre certos fenômenos preternaturais, em um ambiente familiar ameno e descontraído”.

“Apesar disso, algumas mãos criminais, ainda desconhecidas, decidiram maliciosa e inconsequentemente divulgar seu conteúdo a um público que, em sua maioria, não tem conhecimentos teológicos suficientes para se formar um juízo adequado sobre seu conteúdo. Não foi difícil, portanto, criar confusão em suas mentes”.

“Por que o Sr. Tornielli não procurou os Arautos do Evangelho para esclarecer o assunto? (...) Estará atuando o Sr. Tornielli sozinho? Não sabemos”, afirma o comunicado, no qual se acrescenta que, “sem prejuízo dos próprios direitos, estão dispostos sempre a acolher com benevolência a retratação dos caluniadores e perdoá-los sinceramente, pois não guardam nenhum ressentimento”.

Generaloberer der “Herolde des Evangeliums” zurückgetreten

de.news, 14.6.2017
Am 2. Juni reichte der brasilianische Priester João Scognamiglio Clá Dias (77), der Gründer und Generalobere der “Herolde des Evangeliums”, den Rücktritt ein. Die Herolde sind eine internationale Vereinigung Päpstlichen Rechts. Sie zählen über 4.000 Mitglieder in 78 Ländern. Männer und Frauen leben zölibatär in getrennten Häusern. Es gibt zudem einen Zweig für Priester.

Scognamiglio hat kürzlich einen Schlaganfall erlitten, der seinen Körper nachhaltig geschwächt hat. Es ist unklar, ob der Rücktritt im Zusammenhang steht mit einer Visitation, die der Vatikan angeblich gegen die Gemeinschaft beginnen will.


Katholisches.info, 13.6.2017
Generaloberer der Herolde des Evangeliums zurückgetreten (um Schicksal der Franziskaner der Immakulata abzuwenden?)
Der Gründer und erste Generalobere der Laiengemeinschaft der Herolde des Evangeliums (Evangelii Praecones) und der Ordensgemeinschaft Virgo Flos Carmeli, Msgr. João Scognamiglio Clá Dias, ist von seinem Amt zurückgetreten. Mit einem Schreiben vom 2. Juni, das erst gestern bekannt wurde, gab er diesen Schritt bekannt. Macht sich in der Kirche verdächtig, wer zahlreiche Berufungen anzieht?

Während Johannes Paul II. und Benedikt XVI. der traditionsverbundenen, missionarischen Gemeinschaft wohlwollend gegenüberstanden, änderte sich unter Papst Franziskus dieses Verhältnis schlagartig. Die Traditionsverbundenheit, die besondere Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima, die gemeinschaftsinterne Disziplin eines Heeres, die im Namen „Herolde“ bereits zum Ausdruck kommt, das Ordnungsdenken in der Jugenderziehung, das schnelle Wachstum und die zahlreichen Berufungen weckten in anderen kirchlichen Kreisen offenbar Argwohn, Neid und Mißgunst. Eine negative Haltung, vor der unter Franziskus auch der Heilige Stuhl nicht gefeit ist.

Während Johannes Paul II. und Benedikt XVI. der traditionsverbundenen, missionarischen Gemeinschaft wohlwollend gegenüberstanden, änderte sich unter Papst Franziskus dieses Verhältnis schlagartig. Die Traditionsverbundenheit, die besondere Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima, die gemeinschaftsinterne Disziplin eines Heeres, die im Namen „Herolde“ bereits zum Ausdruck kommt, das Ordnungsdenken in der Jugenderziehung, das schnelle Wachstum und die zahlreichen Berufungen weckten in anderen kirchlichen Kreisen offenbar Argwohn, Neid und Mißgunst. Eine negative Haltung, vor der unter Franziskus auch der Heilige Stuhl nicht gefeit ist.

Während Johannes Paul II. und Benedikt XVI. der traditionsverbundenen, missionarischen Gemeinschaft wohlwollend gegenüberstanden, änderte sich unter Papst Franziskus dieses Verhältnis schlagartig. Die Traditionsverbundenheit, die besondere Verehrung Unserer Lieben Frau von Fatima, die gemeinschaftsinterne Disziplin eines Heeres, die im Namen „Herolde“ bereits zum Ausdruck kommt, das Ordnungsdenken in der Jugenderziehung, das schnelle Wachstum und die zahlreichen Berufungen weckten in anderen kirchlichen Kreisen offenbar Argwohn, Neid und Mißgunst. Eine negative Haltung, vor der unter Franziskus auch der Heilige Stuhl nicht gefeit ist.

Wäh­rend Johan­nes Paul II. und Bene­dikt XVI. der tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen, mis­sio­na­ri­schen Gemein­schaft wohl­wol­lend gegen­über­stan­den, änder­te sich unter Papst Fran­zis­kus die­ses Ver­hält­nis schlag­ar­tig. Die Tra­di­ti­ons­ver­bun­den­heit, die beson­de­re Ver­eh­rung Unse­rer Lie­ben Frau von Fati­ma, die gemein­schafts­in­ter­ne Dis­zi­plin eines Hee­res, die im Namen „Herol­de“ bereits zum Aus­druck kommt, das Ord­nungs­den­ken in der Jugend­er­zie­hung, das schnel­le Wachs­tum und die zahl­rei­chen Beru­fun­gen weck­ten in ande­ren kirch­li­chen Krei­sen offen­bar Arg­wohn, Neid und Miß­gunst. Eine nega­ti­ve Hal­tung, vor der unter Fran­zis­kus auch der Hei­li­ge Stuhl nicht gefeit ist.


Herz Jesu Franziskaner, 15.6.2017
Evangelii Praecones – Herolde des Evangeliums
Hält Papst Franziskus bereits für den nächsten, „zu frommen“ Orden einen apostolischen Kommissar bereit?
Das Schicksal der Franziskaner der Immakulata könnte demnächst auch die Herolde des Evangeliums (Evangelii Praecones, EP) treffen. Diese Laiengemeinschaft wurde als Jugendbewegung vom Karmelitentertiaren João Scognamiglio Clá Dias in Brasilien gegründet. Die Anregung für den Namen kam durch die Enzyklika Evangelii Praecones, die Papst Pius XII. 1951 über die Mission veröffentlichte.

Mons. Luis Alberto Luna 94-jährig verstorben

Nachruf der Unbeschuhten Karmeliter

Luis Alberto Luna Tobar, Karmelit der Unbeschuhten und emeritierter Erzbischof von Cuenca, ist am 7. Februar in Quito, Ecuador, im Alter von 94 Jahren gestorben.

Bischof Luna wurde am 15. Dezember 1923 in einer wohlhabenden Familie in Quito geboren. Er lernte den Karmel bei einem Besuch der Mission von Sucumbíos mit einigen Freunden kennen, von denen sich drei dem Orden anschlossen, weil sie die Brüder bewunderten, insbesondere, um es mit seinen eigenen Worten zu sagen, angezogen von "ihrem Leben, ihrer Freude, ihrer Ausbildung, ihrer Art zu sein".

Schließlich blieb er allein und wurde zum Studium nach Spanien geschickt, wo er am 3. August 1939 in Burgo de Osma als erster Ecuadorianer das Karmeliterkleid anlegte. Die Priesterweihe empfing er am 25. Juli 1946 im Kartäuserkloster von Miraflores in Burgos. Nach seiner Priesterweihe kehrte er fast sofort nach Quito zurück und wurde zum Pfarrer der Kirche Santa Teresita ernannt, wo er 22 Jahre lang bis 1968 unermüdlich als Pfarrer arbeitete, mit ungeahntem Erfolg, denn er wurde zum Modepriester und es gab keine Taufe, Beichte oder Hochzeit, die er nicht zelebrierte. Er hatte ein gewisses Charisma, das Vertrauen erweckte, und war Berater von Hunderten von politischen und gesellschaftlichen Persönlichkeiten in der Hauptstadt. Er war auch Professor an der Katholischen Universität und wurde 1972 Mitglied der ecuadorianischen Akademie der Sprache. Auf dem Generalkapitel der Unbeschuhten Karmeliten wurde er in den Generalrat gewählt. Und 1977 wurde er zum Weihbischof von Quito ernannt. Aber der große Bischof, der große Seelsorger, der große Freund der Armen und der Bauern wird erst bei seiner Ankunft in Cuenca als Erzbischof im Jahr 1981 sichtbar. Wegen seiner Herkunft und seiner etwas elitären Vergangenheit als Weihbischof von Quito wurde er vom Klerus in Cuenca mit Argwohn und Misstrauen empfangen. In Begleitung seines Vikars für die Landpastoral, Pater Hernán Rodas, besuchte er die Diözese bis in die entlegensten Winkel. Und dort sollte er seine Bekehrung finden. Der gleiche Geist, den er in Quito bei der Begrüßung politischer, aristokratischer und kultureller Persönlichkeiten an den Tag gelegt hatte, führte dazu, dass er sich mit den Bauern anfreundete: "Meine größte Freude ist, dass ich mich mit den Kleinbauern gut verstanden habe, wir hatten eine sehr große Harmonie".

So wurde er als "Bischof der Armen" und "Bischof ohne Unterscheidungen" bekannt, oder, wie seine Mitbrüder selbst erkannten: "Er ist der Prophet Ecuadors". Sein Tod hatte enorme Auswirkungen auf die ecuadorianische Kirche und Gesellschaft, so sehr, dass Präsident Correa selbst öffentlich um ihn trauerte und Monsignore Luna eine Grabrede widmete.

Zusammen mit Monsignore Proaño, Bischof von Riobamba, der vor fast 30 Jahren starb, und unserem Monsignore Gonzalo, Bischof von Sucumbíos, der uns vor kurzem verlassen hat, bildete er die herausragendste Gruppe von Bischöfen, die sich für die vom Zweiten Vatikanischen Konzil eingeleiteten Reformen und die Treffen des lateinamerikanischen und karibischen Episkopats in Medellín und Puebla einsetzten.

Luis Alberto Luna Tobar starb am 7. Februar 2017 aufgrund einer schweren Herzinsuffizienz.

Möge unser Bruder in Frieden ruhen

Quelle: Carmelitas Descalsos, 9.2.2017

Luna, der rote Priester
Kommentar von Ricardo Tello Carrión
El Universo, 18. März 2010

Der Tod von Monsignore Manuel de Jesús Serrano Abad, dem ersten Erzbischof von Cuenca, am 21. April 1971 hinterließ ein Gefühl der Unsicherheit in der bereits renommierten katholischen Tradition der Azuay-Region. Er wurde in Cuenca geboren und am 9. April 1957 von Pius XII. zum ersten Erzbischof des neu geschaffenen Metropolitansitzes von Cuenca ernannt.

Serrano Abad starb in Ausübung seines Amtes, und die katholische Bevölkerung von Cuenca ging mit demselben Eifer auf die Straße, mit dem er die Traditionen der katholischen Religion aufrechterhielt, wie z. B. am Dienstag der Karwoche die Statuen aus allen Kirchen zu holen, um sie "auf der Suche nach Buße" durch die Straßen zu tragen.

Am selben Tag, an dem Manuel de Jesús Serrano Abad starb, wurde Monsignore Ernesto Álvarez Álvarez zum zweiten Erzbischof der Stadt ernannt. Neun Jahre lang verfolgte er dieselbe Linie, die ihm sein Vorgänger auferlegt hatte: eine konservative Kirche, die bereit war, sich strikt an die Anweisungen des Heiligen Stuhls zu halten, die der Aristokratie - politisch und wirtschaftlich - nahe stand und den Status quo keineswegs in Frage stellte.

Doch am 6. März 1981 zog Johannes Paul II. mit der Ernennung des dritten Erzbischofs von Cuenca bewusst oder unbewusst eine neue Linie. Er wählte Alberto Luna Tobar, der während der Regierung von León Febres-Cordero den Spitznamen "roter Priester" erhalten hatte, am 8. April 1981 an die Spitze der Erzdiözese Cuenca.

Luna Tobar kam nach mehreren Jahren als Auxiliar der Erzdiözese Quito, wo er der Aristokratie der Hauptstadt sehr nahe stand, "die gerne bei mir zur Beichte ging", wie er in einem der zahlreichen Interviews sagte, die wir führten. Doch die Katastrophe von La Josefina im April 1993 brachte ihn einer anderen Realität näher. Auf Geheiß von Präsident Sixto Durán-Ballén leitete er den Rat für den Wiederaufbau, ein Gremium, das viele Tausende von Dollar aus dem Ausland spendete und ganze Gemeinden in neue Stadtteile umsiedelte.

Zu den Entscheidungen, die eine Kontroverse mit der konservativen Morlaquia auslösten, gehörten das Verbot, die Heiligenfiguren auf die Straße zu bringen - um sie vor dem Verfall zu bewahren -, und die Zurückhaltung gegenüber den angeblichen Erscheinungen der Virgen del Cajas und den Botschaften der angeblichen Seherin Patricia Talbot, die er ebenfalls zu einem Schweigegelübde überredete.

Auf Beschluss von Luna Tobar wurden religiöse Feiern im kürzlich eingeweihten Jardín del Cajas verboten, und seine Eucharistiefeiern nach den neuen Vorgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils und der daraus resultierenden Befreiungstheologie füllten die riesige neue Kathedrale.

In Cuenca ist der Kampf zwischen Luna Tobar und dem sozialen Christentum um die Frage der Menschenrechte legendär geworden. Und so gab der rote Erzbischof, ein praktischer Fan des Stierkampfes und zu seiner Zeit ein großer Raucher, einer Kirche, die den Geruch des Weihrauchs gegen den der harten Tage auf dem Lande zu tauschen begann, eine neue Ausrichtung. Und die Predigten befassten sich mit Fragen des "wirklichen Lebens". Sogar während der Bankenkrise 1999 und der kurzen Amtszeit von Mahuad versammelte sich eine Gruppe von Priestern aus Azuay in einer abgelegenen Gemeinde und verfasste eine Erklärung, die mehr politisch als religiös war. Es war die Ernte, die der "rote Priester" eingebracht hatte.

Am 17. März 2000 trat Alberto Luna von seinem Amt zurück. Sein Ableben ist noch immer spürbar, wenn seine Neun-Uhr-Messen sehnsüchtig erwartet werden: ein Bollwerk der Begegnung mit dem Volk, das die Aristokratie von Quito gegen eine menschlichere Sache eingetauscht hat.